现在可以睡午觉了
[ 2005-09-10 16:50:25 | 作者: 罗学锋 ]
写在前面“里仁”两字出自《论语》，于是自1995年成立里仁电脑学校以来，一直在全日制学历班里开设《论语》课。
没有专业的师资，我只能越俎代疱。我好为人师，学生还算配合，三届的学生相继毕业，我把《论语》也从头到尾讲了三趟。《论语》是部读不完的大书，每读一次都会有不同的感悟。于是在课余断断续续地把这些感悟、想法甚至疑惑写出来，就有了这一系列的《论语断章》。
读《论语》，看到“宰予昼寝” 一段（《公冶长篇》第十章），心里总起个疙瘩。宰予 只是白天上课时睡个觉，孔子为什么就把他骂个狗血喷头――骂他“朽木不可雕也”（这个烂木头无法雕凿），“粪土之墙不可污也”（这个烂墙去粉刷也粉刷不好），还说"于予与合诛"（该死！该死！）。现在各行各业都有忌语，老师是连"你真笨"都不能说的。孔子要是活在今天，非下岗不可。
孔子的这段粗口很有名，于是宰予变成了“朽木不可雕也”的代名词。但其实，他是个德才兼备的“三好生”。《史记 ·仲尼弟子列传》、《论语》、《孔子家语》、《孟子》中多有关于他言行的记载。他姓宰名予，字子我，小孔子29岁，自始自终追随孔子周游列国。司马迁说他天资聪慧，好学善思，并以能言善辩著称。孔子曾把学生以德性、言语、政事、文学四门进行分类，宰予 名列"言语"科之首，位置还在子贡之前。只可惜当年没有大学生电视辩论赛，要不宰予也可声誉鹊起，弄不好还可弄个主持人干干。宰予为孔门"十哲"弟子之一，这样的好学生偶有不慎，也被老师骂得体无完肤。伴师如伴虎啊！
宰予这个名字是够难听的，幸亏百家姓中已取消此姓。由他的名字我想到一个笑话。一个老师下午上课，讲到“宰予昼寝”一段，发现底下一个同学正在酣睡，于是踱至他的身边，点名叫他解释“宰予昼寝”四字为何义。学生朦胧中被一惊吓，急忙打来书，一看字面，慌忙直译为“杀了我也要睡觉”。全场哄然。
只读圣贤书，不问窗外事的中国读书人其实是杀了他也不敢睡觉。自宋朝大儒朱熹在他的《四书章句集注》里把“宰予昼寝”解释“当昼而寐”后，万万千千的读书人就不敢睡午觉了。《论语》是儒家的第一经典，朱文公的解释就是科举考试的标准答案，从宋之后万万千千的读书人把这段话背得滚瓜烂熟，生怕一睡午觉，孔子就会张开血盆大口。其间最有名的是清朝名臣曾国藩，他是上马击贼、下马赋诗的儒将，征战南北时早起晚归，也辛苦确实，但中午再困他就是不敢睡觉。不过，这位老兄想了个变通的办法，睡晚觉，每天晚饭前睡一下。上有政策，下有对策，这也是生动的一例。
引经据典是中国读书人的习性，朱熹的时代离今天也近一千年了，但今天书店里售卖的各种《论语》注本，其上的解释几乎都还是抄朱熹的。有疑问尽管有疑问，祖宗之法岂是随便改得。
日前中饭后，有“饭软”之感，于是靠在床头，并随手翻翻民国间的一些笔记史料。不经意间读到著名画家黄宾虹的一些轶事，其中一篇让我豁然开朗。1948年黄宾虹在一篇题为《国画之民学》的演讲中辩解道：“宰予昼寝，其实为画寝之误。画与昼（繁体字画作“畵”，昼作“晝” ）本易混淆，便为宋人所误。宰予画寝，乃是宰予要在他寝室四壁绘上图画。但因为房子破旧，不甚相宜。孔子见到，就认为是‘朽木不可雕也，粪土之墙不可污也’”。宾老从一个画家的角度提出了他的疑问与解释，颇合情理。
尽信书，真不如无书。于是放下书倒头便睡，现在终于可以大胆睡午觉了。（沈迦 ）
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没有专业的师资，我只能越俎代疱。我好为人师，学生还算配合，三届的学生相继毕业，我把《论语》也从头到尾讲了三趟。《论语》是部读不完的大书，每读一次都会有不同的感悟。于是在课余断断续续地把这些感悟、想法甚至疑惑写出来，就有了这一系列的《论语断章》。
读《论语》，看到“宰予昼寝” 一段（《公冶长篇》第十章），心里总起个疙瘩。宰予 只是白天上课时睡个觉，孔子为什么就把他骂个狗血喷头――骂他“朽木不可雕也”（这个烂木头无法雕凿），“粪土之墙不可污也”（这个烂墙去粉刷也粉刷不好），还说"于予与合诛"（该死！该死！）。现在各行各业都有忌语，老师是连"你真笨"都不能说的。孔子要是活在今天，非下岗不可。
孔子的这段粗口很有名，于是宰予变成了“朽木不可雕也”的代名词。但其实，他是个德才兼备的“三好生”。《史记 ·仲尼弟子列传》、《论语》、《孔子家语》、《孟子》中多有关于他言行的记载。他姓宰名予，字子我，小孔子29岁，自始自终追随孔子周游列国。司马迁说他天资聪慧，好学善思，并以能言善辩著称。孔子曾把学生以德性、言语、政事、文学四门进行分类，宰予 名列"言语"科之首，位置还在子贡之前。只可惜当年没有大学生电视辩论赛，要不宰予也可声誉鹊起，弄不好还可弄个主持人干干。宰予为孔门"十哲"弟子之一，这样的好学生偶有不慎，也被老师骂得体无完肤。伴师如伴虎啊！
宰予这个名字是够难听的，幸亏百家姓中已取消此姓。由他的名字我想到一个笑话。一个老师下午上课，讲到“宰予昼寝”一段，发现底下一个同学正在酣睡，于是踱至他的身边，点名叫他解释“宰予昼寝”四字为何义。学生朦胧中被一惊吓，急忙打来书，一看字面，慌忙直译为“杀了我也要睡觉”。全场哄然。
只读圣贤书，不问窗外事的中国读书人其实是杀了他也不敢睡觉。自宋朝大儒朱熹在他的《四书章句集注》里把“宰予昼寝”解释“当昼而寐”后，万万千千的读书人就不敢睡午觉了。《论语》是儒家的第一经典，朱文公的解释就是科举考试的标准答案，从宋之后万万千千的读书人把这段话背得滚瓜烂熟，生怕一睡午觉，孔子就会张开血盆大口。其间最有名的是清朝名臣曾国藩，他是上马击贼、下马赋诗的儒将，征战南北时早起晚归，也辛苦确实，但中午再困他就是不敢睡觉。不过，这位老兄想了个变通的办法，睡晚觉，每天晚饭前睡一下。上有政策，下有对策，这也是生动的一例。
引经据典是中国读书人的习性，朱熹的时代离今天也近一千年了，但今天书店里售卖的各种《论语》注本，其上的解释几乎都还是抄朱熹的。有疑问尽管有疑问，祖宗之法岂是随便改得。
日前中饭后，有“饭软”之感，于是靠在床头，并随手翻翻民国间的一些笔记史料。不经意间读到著名画家黄宾虹的一些轶事，其中一篇让我豁然开朗。1948年黄宾虹在一篇题为《国画之民学》的演讲中辩解道：“宰予昼寝，其实为画寝之误。画与昼（繁体字画作“畵”，昼作“晝” ）本易混淆，便为宋人所误。宰予画寝，乃是宰予要在他寝室四壁绘上图画。但因为房子破旧，不甚相宜。孔子见到，就认为是‘朽木不可雕也，粪土之墙不可污也’”。宾老从一个画家的角度提出了他的疑问与解释，颇合情理。
尽信书，真不如无书。于是放下书倒头便睡，现在终于可以大胆睡午觉了。（沈迦 ）
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